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10日起进入天降月,功德增上亿万倍! [复制链接]

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— 本帖被 若帕达措 执行加亮操作(2018-10-07) —
      

  在佛教当中有许多节庆或纪念日,例如诸佛、诸菩萨的诞辰、出家日、成道日、涅磐日等,都是佛门僧众和一般信徒要郑重纪念的日子。而今天的佛教日历要介绍的,也是佛教的重要传统节日,被称为佛教一年中最大、最吉祥的天降日。

《藏历土狗年》九月天降月


  藏历九月二十二日是纪念佛陀上天为母说法毕,重返娑婆世界之“降凡日”。佛陀之亲母,在佛陀出生后不久便去世,转生于天界,佛陀在示现成佛后,曾上天为母说法。复重返娑婆世界的日子故称为降凡节纪念日。在藏历九月期间若能共同修持各种善业,其功德福报更加不可思议,因为所有参与共修者均可同时获得共修的全部利益。 



十月十日进入天降月(10.10—11.7)

藏历土狗年九月 天降月
公历     藏历/农历


10/10  初一/初二  禅定胜王佛节日,作何善恶成百倍。


10/17  初八/初九  药师佛节日,作何善恶成千倍。


10/19  初十/十一  莲师荟供日,千劫佛节日,作何善恶成十万倍。飞幡日(不适宜挂经幡)。


10/23  十四/十五  千劫佛节日,作何善恶成十万倍。


10/24 十五/十六  阿弥陀佛节日,作何善恶成百万倍。佛陀应允从天降返回人间,功德增长十亿倍。


10/27 十八/十九  观世音菩萨节日,作何善恶成千万倍。


10/30 二十一/二十二  地藏王菩萨节日,作何善恶成亿倍。藏历九月二十二,天降日,佛陀实际从兜率天返回人间纪念日。纪念佛陀上天为母说法毕,重返娑婆世界之“降凡日”。

  于本日布施(财布施、法布施、无畏布施)、持戒、念佛、印经、供养三宝、斋食供僧、修持慈悲心等,任何善法功德,都会增长十亿倍。故当把握此时日,发露忏悔,广植福田。


  《律理宝藏论》中云,于次四大节日期,些微善行修作者,佛说百万化百倍,彼等若详计数之;清净意乐以一,一青稞以为布施,百万整化百倍故,青稞化八十三万,三千三百三十三克,六斗加四普善果,此善出生佛宣说。

10/31  二十二/二十三  飞幡日(不适宜挂经幡)。


11/2  二十五/二十五  一切女性本尊及空行母会集荟供日、供养龙王日、烟供火供吉祥日。莲师节日,作何善恶成十万倍。


11/5  二十八/二十八  阿弥陀佛节日,作何善恶成百万倍。


11/6  二十九/二十九 大护法及一切勇父护法会集荟供日、供养龙王日。药师佛节日,作何善恶成千倍。


11/7  三十/三十  释迦牟尼佛节日,作何善恶成九亿倍,布萨诵戒日、烟供火供吉祥日。




殊胜日功德增上亿万倍的教理



  藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。千百年来的事实证明,无论是藏历的日食、月食日,以及每月望日与晦日的确定,其精确度都不同程度地高于其它历算方式所得出的结果。因此,如果想在殊胜日行持各种善法,最好能依照藏历来执行。


  据经书记载:在普通殊胜日行持善法也有极大功德,尤其是在四大节日和每年的日食、月食的时候行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等一切善法,其功德都会呈十亿倍地增上。也就是说,仅仅念诵一遍咒语,就能得到念诵十亿遍的功德,其它所有善法也可依此类推。


  请大家千万不要错过这些大好时机。能够尽己所能地在这些节日中食素、戒杀、放生等等,是十分重要的。


——摘自慈诚罗珠堪布开示
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一、四大节日等重要殊胜日


四大节日和日食、月食的时候,行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法,其功德都会呈十亿倍地增上。
藏历一月称为十万倍月、神变月,邪教导师六部被世尊降除之月而又为神变月,作何善恶增加亿倍;
藏历二月为佛陀降世月,作何善恶增加千倍;
藏历三月在巴登哲蚌授传时轮大法之月,作何善恶万倍;
藏历四月称氏宿月、藏历四月萨噶月,佛祖先投胎、中成佛、后涅盘都在此月具足而作何善恶千亿倍;
藏历六月转法-轮节,莲师圣诞,佛入胎,向五比丘初转四谛法-轮之月作何善恶千万倍
藏历九月天降月佛陀上天为母说法毕,重返娑婆世界之“降凡日”,亦同殊胜。


二、藏历每月均有的殊胜日


初一 禅定胜王佛节日      作何善恶成百倍;
初八 药师佛节日              作何善恶成千倍;
初十 千劫佛节日              作何善恶成十万倍;
十五 阿弥陀佛节日          作何善恶成百万倍;
十八 观世音菩萨节日      作何善恶成千万倍;
廿一 地藏王菩萨节日      作何善恶成亿倍:
廿五 莲师节日                  作何善恶成十万倍;
三十 释迦牟尼佛节日      作何善恶成九亿倍。


每月初十勇士聚集和莲花生大士承诺吐蕃众生昼夜三时降临的时节极具加持。尤其六月猴月十日莲花生大士在邬金湖莲花中化生现世时节,作荟供则无量功德。


三、关于飞幡日
当你悬挂风马旗以招来成功时,如果你在历书上不吉利的日子挂上,将持续招来障碍。只要风马旗还悬挂着,障碍将不断生起。这也适用于长风马旗与锦旗。依据藏历,以下是不宜悬挂的日子:


第一、五、九个月的初十及二十二日,第二、六、十个月的初七及十九日,第三、七、十一个月的初四及十六日,第四、八、十二个月的初一及十三日。

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  藏历九月二十二日是佛教天降日,是纪念佛陀上天为母说法毕,重返娑婆世界之“降凡日”。释迦牟尼佛出世后没有多久,母亲摩耶夫人就去世了。佛陀成道以后,通过神通观察,知道母亲没有解脱,而在天界,释迦牟尼佛亲自去天界度化母亲,在天界住了一百天。天降日是最后一天,是佛说法完毕,回人间的日子,所以叫天降日。


  伟大佛陀在约41岁时,为报母恩,至三十三天忉利天宫为母亲摩耶夫人及诸天圣众讲授了《大白伞盖陀罗尼》、《净治恶趣仪轨》、《幢顶妙臂庄严陀罗尼》、《顶髻尊胜净治恶趣苦陀罗尼》、《不动金刚密续经》、及众所皆知的《地藏菩萨本愿功德经》等法教。


  当佛陀住于三十三天界时,目犍连尊者为了维护佛教的发展,仍住世于人间。寻常人等皆不知佛陀去了何方,故由波斯匿王等人,到尊者处请教佛陀的行踪。尊者答以佛陀安住天界。当结夏安居过后,他们再次至目犍连尊者跟前请求:“已许久未见佛面,愿迎接世尊归来”。


  于是目犍连尊者运用神通刹时前往天界,于世尊前为大家祈请道:“世尊,阎浮提的人们不能登此天居,诸天圣众则具降临阎浮提之神力。故而祈请世尊返回阎浮提吧!”如斯祈请后,世尊云:“七日之后返回人间。”


  佛陀动身返阎浮提时,由帝释天神命毗首羯摩天神幻造三道阶梯,中者为吠琉璃阶梯,为佛世尊及法侍眷等所行道路;右旁黄金阶梯上有梵天王、色界诸天神围绕于侧;左边之水晶阶梯上,则有帝释天神、欲界诸天神等,围绕于佛陀身边,并为佛陀支撑伞盖宝幢。佛教着名八塔中的“天降塔”即由此得来。佛陀为令幻造天梯之天神毗首羯摩王欢喜,自天梯而返的一半路程,是一步步走下的,另一半方示现神变而下。


  藏传佛教认为,天降日是佛教最大的节日,也是最吉祥的一日,于该日所造善恶之业皆将增上十亿倍,故行者当把握此天降日,发菩提心,供养三宝,布施众生等积资净障来圆满此日,期间若能共同修持各种善业,诵经、持咒、放生、布施,其功德福报会呈亿万倍增上。


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