• 79阅读
  • 0回复

[图文]成就的必经之路 [复制链接]

上一主题 下一主题
离线英达
 

  
用四外加行敲开佛法之门


  我们之所以没有希求正法之心,也不精进,就是因为四外加行还是修得不扎实。任何时候,四外加行的学修都不应该间断。


  首先,刚开始的时候,学修四外加行能引导你入门,让你入道。若是没有四外加行的学修,即使你皈依佛门了,也很难真正入门,即使发菩提心了,也很难真正入道。所以,若要修好皈依、发心,就要有四外加行的学修。


  其次,入门和入道了以后,你继续思维、观修四外加行的内容,这是鞭策,它会让你不停地进步。即使你已经入门了,还是要继续前进;即使你已经入道了,还要继续提高自己的道心和境界啊!如果你能思维、观修四外加行的内容,它能让你前行,能让你提升。


  最终,它能让你圆满,让你达到解脱的彼岸,让你成就圆满的佛果。


  可见,一切的修持,都不离四外加行的学修。所以大家要不停地思维和观修四外加行。这些都是根,都是真正的动力。


  很多人都不理解,也不爱听这些内容,心里想:“这些都是小学生要学的,是不是太简单了?我这样一个老居士、老菩萨,怎么还给我讲这些呢?”这是傲慢!这种人实际上一点修行都没有。现在这样的“学佛人”真的有很多。若是给他讲四外加行,他根本就看不起;若是给他讲大空性、大光明,他才有点兴趣。


  大家真的不要犯这种错误。若是真心想修行,想成就,就把架子放下。应该反省一下:自己到底有没有真正的修行?不要自欺欺人,不要以盲引盲。若没有四外加行的修法,不可能有真正的佛法,也不可能有所谓的成就。


成就的必经之路


  我们周围的信佛、学佛人也不少,但是真正有修行、有成就的人却非常罕见。之所以会这样,就是因为忽略了四外加行的修习,没有打好这个基础。这就像盖房子、搞建筑却不打地基一样,根本就不稳固。

  有些人称自己在修净土法、在修禅宗、在修密宗、在修大圆满,但是连人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚这些基本的道理都没有弄明白,对这些最基础的佛理并没有生起定解,没有深信。即使你可能念了很多,修了很多,其实这都是不如法的,甚至是犯戒、造业的。有的人还说:“我学佛这么多年,怎么还不成就呢?”“我修了这么多善法,怎么还这么倒霉呢?”你一直在拿佛法造业,还怨天尤人,这样能成就吗?能获得利益吗?不可能的。

  菩提心和证悟空性的智慧都是在四外加行的基础上生起来的。若是你没有轮回过患、因果不虚的基础,所谓的菩提心、无我、大空性、大光明等都不是佛法,都是外道。若是不精通因果和轮回,对因果不虚和轮回过患没有生起定解,就不会有无我、空性的见解,也不可能达到大圆满或大光明的境界。若是你自认为已经“证悟空性”了,甚至可能已经达到“大光明”的境界了,那就是走火入魔了。

  如果你要了知这些甚深的法义,首先要先了知因果和轮回这些道理;如果你想成就无我、空性的境界,首先要先修人身难得、寿命无常这些基础的修法。

  因果不虚、轮回过患就相当于门,如果你要明白佛门里所讲的“无我”“空性”等这些甚深的法义,若是没有从门进去,你就看不到里面的东西。人身难得、寿命无常就相当于楼梯,如果你想达到大光明、大圆满的境界,若是没有这个楼梯,你根本无法能够达到那个境界。
上师说:上师的出现取决于宿世的因缘与深厚的法缘,虔敬的心就像戒子的环,加持力就是一个钩。如果没有环,是无法钩住任何东西的;同理,没有虔敬心是很难获得加持力的,但一旦获得加持力,佛性便会自然迅速觉醒。
快速回复
限100 字节
如果您在写长篇帖子又不马上发表,建议存为草稿
 
上一个 下一个