• 191阅读
  • 0回复

[图文]我曾经造了那么多恶业,肯定会下地狱,怎么办呢? [复制链接]

上一主题 下一主题
离线英达
 

上师:很多人修学四外加行之后,心生恐惧,对自己失望之极,“我是不是没有希望了?我曾经造了那么多恶业,肯定会下地狱,怎么办呢?”自惭形秽,自感一无是处。其实,能觉察到自己有这么多习气、烦恼、毛病和问题,是好事,说明你有进步,已经学会对号入座了。


再 重 的 烦 恼 也 有办法 去对治


       凡夫最难做到的是觉察自身的问题和烦恼,现在有些学佛修行人,自觉烦恼重,内心不清净,就懊恼不已,甚至对自己绝望至极……其实这是一件好事。


  能多多少少觉察到这些问题,能发现自己心里的烦恼或不好的状况,对你来说是一种进步。比如这次百日共修,很多人修学四外加行之后,心生恐惧,对自己失望之极,我是不是没有希望了?我曾经造了那么多恶业,肯定会下地狱,怎么办呢?”自惭形秽,自感一无是处。其实,能觉察到自己有这么多习气、烦恼、毛病和问题,是好事,说明你有进步,已经学会对号入座了。


  我苦口婆心讲佛法十多年,最怕你们不知对号入座,怕你们当耳边风。如果能对号入座,可以说我的讲法成功了,有收获了。我总是千方百计,从各种角度讲解,从不用晦涩难懂的佛教术语,而是用直白的语言讲,就是希望能讲到大家的心里,让大家的内心有所触动。否则,我就是失败的,即便我每天很辛苦地讲,也毫无意义。能对号入座是好事,说明开始思考如何对治了。


  对于一名初学者,一名普通凡夫来说对治烦恼很难,但如果有一点修行,有一点诀窍,降伏心并不太难。开始时心就象脱缰的野马,不要说驾驭它,就连靠近都不可能。明白一个佛理就运用一个,明白两个佛理就运用两个。怎样运用?就是对治。在为人处事、生活工作的过程中,用佛法的智慧,佛法的真理,去解决问题。

  我们学佛修行,不能把这些当作耳边风,不能不运用,否则,就像愚者身处河边却拒绝喝水而最终渴死;就像病人身在药店,面对应有尽有、能治百病的药品却拒绝服药而病死。有药不用,无法治愈你的疾病。即使你天天在闻法、修法,却不去运用佛法,那么永远也不能调伏你的内心,无法让你的相续改变。所以,佛法要运用到实际生活中。


  我十年前就跟大家强调,要把佛法融入相续,修行融入生活。只有把法融入相续,你的心态才会改变;只有把修行融入生活,你的生活才会改变。如果法是法,自己是自己,修行是修行,生活是生活,不知变通实践,就不可能得到佛法的功德和利益。所以一定要将佛法和工作生活相结合,以此去对治烦恼,降伏烦恼,才能解决问题。


  烦恼是我们最大的敌人,以烦恼为敌,然后用智慧、用佛法的道理去对治它,跟它斗争,这样就可以降伏烦恼,降伏你的心。现在社会上很多人都说要战胜自我,要战胜自己的内心,如何战胜?如果没有智慧,不懂诸法的究竟实相,对于佛法一无所知,怎么能战胜内心?怎么能战胜自我?当你降伏了烦恼,真正破除了我执时,你就战胜了自我,超越了你自己的内心。
______________________________________________________________________________________________________________________

先定一个小目标——今年有一个进步
          上等修行人,每天有进步、有变化;中等修行人,每月有进步、有变化;下等修行人,每年有进步、有变化。如果年年都没有变化,就不算是修行人了。


         给自己树立一个目标,就是引发力,大目标里有小目标。然后不断地下决心,不断地确立目标。一分钟有一分钟的目标,一小时有一小时的目标,一天有一天的目标,一月有一月的目标,一年有一年的目标,一生有一生的目标。如此这般,自内心不断地下决心立誓言,这就是我们学佛修行的发动机。

        下的决心越大,引发的力量越大,积累的善根也越大,提升也越快。好比发动机不一样,马力不一样,动力也不一样。

        其实心的力量极其不可思议。比如说,在入定的状态,一般是没有心识的。但是通过引发力,可以从定中苏醒过来。比如说入定时,有种强烈的意念,七个小时之后要出来。满七小时的那一刻,自然就会从那个状态中出来,这就是引发力。还有晚上睡觉,很多人有顾虑,担心第二天早上不能按时醒来。现在科技发达了,大家都弄闹钟,其实没必要。

       我从来不用闹钟。若想早上五点钟起床,在入睡之前发一个强烈的意念:明天早上五点钟起床!到时自然就会醒来。这都是引发力,所以意念是很重要。

       任何时候都看发心和动机。若没有发心和动机,那既不是善也不是恶。一切言行在不善不恶的状态中,这叫无记。如果有发心、有动机,就有引发力了。如果你的引发力是恶,由它引发出来的言行就是恶;如果你的引发力是善,由它引发出来的言行即是善。并且,善恶力量的大小,取决于你的发心和动机是否强烈。越强烈,引发出来的力量越大。因此,修行成就有多快,就取决于你的发心动机,你的引发力。

上师说:上师的出现取决于宿世的因缘与深厚的法缘,虔敬的心就像戒子的环,加持力就是一个钩。如果没有环,是无法钩住任何东西的;同理,没有虔敬心是很难获得加持力的,但一旦获得加持力,佛性便会自然迅速觉醒。
快速回复
限100 字节
如果您提交过一次失败了,可以用”恢复数据”来恢复帖子内容
 
上一个 下一个