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佛陀的三转法轮分别讲了什么 ? [复制链接]

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夏坝活佛:佛陀的三转法轮分别讲了什么
佛祖度化(资料图)
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文:夏坝仁波切


无上正等正觉佛陀大概在2600多年前,出生在印度迦毗罗卫国,现在位于尼泊尔。他29岁出家,苦行6年之后,36岁成佛。佛祖在证得佛陀果位之后的第49天,来到了鹿野苑,就是现在的瓦拉纳西,为过去曾侍奉他的五位侍者说法。


佛祖刚出家时,他的父亲曾经派了5个人专门侍奉他。后来,这五个人看到佛祖舍弃了苦行,认为乔达摩悉达多不行了,不精进了,于是离佛祖而去,到了瓦拉纳西。佛祖在瓦拉纳西专门为他们讲了四圣谛法,即“诸比丘,苦圣谛当知当解,集圣谛当知当断,灭圣谛当知当证,道圣谛当知当修”等等。这是佛祖第一次转法轮,讲了四圣谛的法。在《四阿含》等许多经典里面,都有关于这方面的记载。此后,佛讲了很多以小乘内容为主的法。


在成佛的第三年,佛祖第二次转法轮,开演般若。讲般若的地点就在离王舍城不远的灵鹫山。讲了十万颂广般若、二万五千颂中般若、八千颂略般若等,所有的关于般若的经典都是在那里讲的。这些广中略的般若并不是不同时期讲的,而是佛讲了一次,有的人记住了完整的广般若,有的人记住了中般若,有的人记住了略般若。此后,佛又讲了很多大乘空性方面的法。


第三次转法轮是在吠舍离等地方,讲了《解深密经》等经典。因为第一转法轮讲小乘四圣谛法时只讲了“人无我”,但没有讲“法无我”。在第二次转法轮讲般若时讲了“法无我”,也就是一切诸法体空的概念。有些中等根器的菩萨对此就很不理解,说佛祖为什么会讲完全不同的两种法呢?


为了摄受这些人,佛祖就在吠舍离等地讲了《解深密经》等,对无自性、无我等义和四圣谛法中有自性的概念专门做了解释。


佛祖在第三转法轮中主要解释的是无自性是什么意思。佛祖把“自性”分成了三个部分:一个是“遍计所执性”,一个是“依他起性”,再一个是“圆成实性”。他说:“因为遍计所执相无自性之故,说一切诸法相无自性;依他起性生无性之故,说一切诸法生无自性;圆成实性胜义无自性之故,说一切法胜义无自性。”关于这方面佛讲了一些经典,以《解深密经》为代表。


总而言之,佛从见解的角度讲了四圣谛法、般若经、解深密经三个方面的内容,但是从修行的角度则分成为两部分:一是小乘,一是大乘。以第一转法轮所说的修行内容是小乘,第二次和第三次转法轮所说的修行内容是大乘。


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