• 389阅读
  • 1回复

[佛经故事]神奇的牙齿 [复制链接]

上一主题 下一主题
离线英达
 

只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2016-04-09

神 奇 的 牙 齿

     信心就像一个戒指,或像一个套环;而佛陀的慈悲就像一个钩子,或像牧羊人的钩杖。这两者是可以衔接在一起的,而佛陀的加持,透过这个衔接无处不至,只要您对这恩赐敞开心胸。


     下面的故事就是在叙说一位老妇人,藉由一颗狗的牙齿而获致精神上的觉悟。虔敬的人通常对圣者的牙齿及骨头十分尊敬,视之为神圣舍利,这些遗物被视为充满了精神的力量。


     从前有个老妇,她的儿子是个商人,经常跟商队到遥远的印度去经商。有一天,她对儿子说:“印度的菩提迦耶是佛陀悟道的圣地,请替我从那儿带个珍贵的舍利子回来,我好将它当做我虔诚供养的对象。我要供在佛堂上,视为佛陀圣体来祈祷礼拜。”


     她重复这个要求很多次了,可是,每次儿子从印度圣地经商回来,才想到他又忘记母亲这个迫切的恳求。许多年过去了,他一直忘了替母亲带回她想要的东西。
     有一天,儿子又将启程前往印度,母亲对他说:“这趟旅程务必记住我的话。这次,你如果不从菩提迦耶带舍利子回来给我供做礼拜用,我就死在你面前。”他被母亲出乎意料的强硬所震惊,发誓一定会满足她的愿望,就上路了。


     几个月后,他生意结束启程返乡。再次地,他又忘记为他的慈母请购一颗佛陀的舍利。快走到他母亲的屋前,他才突然想起她的嘱咐。


    “糟了,我该怎么办才好?”他想,“我忘了带任何东西给母亲供在坛城上。如果我空手回家,她就会自杀的!”


     他惊慌失色地四处张望,瞥见了路旁一副干枯的狗头骨,他仓促地从它的上鄂拔下一颗牙齿,慎重地用丝绸包好。


     回到家里,他很虔敬地把包裹交给母亲。“这是佛陀的牙齿。”他说,“我从佛的故乡——印度请回来的,您可以用它做为祈请的支柱。”


     老妇人相信了。她对那颗牙齿有完全的信心,相信那真的是佛的牙齿。因此不断地礼拜、祈请,视之为诸佛的示现。经过这样的修行,她找到了长久以来她一直在寻求的不动摇的宁静。


     很神奇地,从狗牙生出无数半透明的小珍珠,而且放射出漩涡形的彩虹光。邻居们天天聚在老妇的佛堂里,大家都很欢喜能免费得到这些加持物。


     当老妇临终时,一片彩虹光罩住她,她干枯的脸庞上浮现快乐的笑容,每个人都感受到她已获得精神的升华。


     虽然狗牙本身并没有什么加持力,但是老妇坚定不移的信心使得佛的加持进入那颗牙齿。


     因此,即使仅是一颗狗牙,也变得与佛的真实舍利无二无别,许多人在心智上都得以提升。



选自《雪狮的蓝绿色鬃毛》






上师仁波切:信心是成就的根源



           佛法不同于世间的教育,佛法是从恭敬心、信心里得到的,对上师三宝有恭敬心、有信心才能得到佛法。如果没有恭敬心,没有信心的话,你得到的只是世间的学问,不是佛法。我们研究佛法、消业、积福,这都是为了培养信心——对法、对上师、对自己的信心。坚定不移的信心特别重要!每一个人都可以做佛,每一个人都可以成佛,这不难。难就难在不相信、信心不足。这是最大的障碍。

    两种人可以解脱:一种是有信心的人,一种是有智慧的人。有些人没有弄明白一些道理,但是他相信佛、相信上师。上师说一他做一,上师说二他做二,他不会怀疑,这种人一定会成就,而且成就特别快,实际上这种人是利根者,是大根基的人。相反,有点知识、有些小聪明的那些人很难成就,他们大部分是钝根者,悟不到这些道理。现在我们讲上等根基、中等根基、下等根基,讲的就是信心。有具足的信心——对法、对上师、对自己有具足的信心,你就是个大根基的人,就是个利根者。

    信心不是贪心。如果你喜欢的是上师的名气、相貌、财产、权利、地位和实力,这都是贪心,不是信心!这是罪过!这是造业啊!信心也不是傲慢心。一定要相信自己本性就是佛性,相信自己也能够成佛。信心分清净信心、欲乐信心、胜解信心三种。清净信心就是心中特别喜欢上师三宝的功德——无伪的慈悲心、广大的智慧、清净的戒律,这是一切功德的根源。欲乐信心是特别希望在自己的相续中也生起这些功德。胜解信心就是从心里下决心、做决定:我一定要把自己的相续变成上师三宝那样的相续,我一定要在自己的相续中也生起无伪的慈悲心、广大的智慧!你了解上师三宝的功德,并且你喜欢那些功德,你自己也下定决心得到那些功德。那个时候你才能得到加持,才能得到这些功德和福德,之前是不可能的事!一定要对上师三宝有坚定不移、永不退转的信心。好的时候也好、坏的时候也好;痛苦的时候也好、快乐的时候也好,对上师三宝的信心什么时候都不退转,这个特别重要。

    与其他的教育不同,佛法要靠恭敬心和信心求得。对佛法有一颗虔诚的心,有一颗坚定不移的信心,就能得到。如果没有信心,学得再多、懂得再多,你就是把三藏十二部都背下来、都能讲,也没有用,佛法里讲的这些成就你一点也得不到。佛法和其他的学问不一样,佛讲的大部分的道理都是出世间的,都已经超越了世间,超出了六根的对镜,超出了六根所能感知的范围。凭自己的认知、凭自己的力量是根本不可能学会的。如果你有具足的信心,哪怕是一个字也不认识、一句也不会念也能成就,也能得到佛法里讲的这些功德。

    所谓的“密法”是指秘密的修法,修密法一定要通过灌顶,这里的“灌顶”实际上是指信心。信心有多大,成就有多大;信心有多大,加持有多大。如果你对密法没有信心,就不允许修密法。我们现在学的大圆满法和往生法都要求有具足的信心才行。年龄大、没有文化,这都不是问题。没有信心、信心不足,这些才是大问题!我们今生能够遇到密法、遇到大圆满法,这是生生世世修来的福报、积累的根基。虽然我们都是有大福报的人,但是这里也有上等、中等和下等的差别。如果对法、对上师、对自己的信心足,你的成就就会非常快,解脱成佛也会很容易;如果对法、对上师有信心,而对自己没有信心,今生也一定能成就,但是有点难。如果对法有信心,但是对上师、对自己没有信心,你今生解脱就很难,修得再好、再精进,也要等到来世,甚至来世的来世才能成就。在你的相续中有上等的信心,就能够得到上等的成就;在你的相续中有中等的信心,就能够得到中等的成就;在你的相续中有下等的信心,就能得到下等的成就;如果在你的相续中没任何信心,你就得不到任何成就。

    莲花生大士说过:没有信心就没有加持,有怀疑就不能成就!想学佛、想修行,想得到成就、想得到加持,关键是要具足信心。对上师三宝的信心越大,所做的功德越大;对上师三宝的信心越大,所积的福德越大;对上师三宝的信心越大,上师三宝对你的加持也越大。所有成就的根源是信心,一定要培养信心。怎么培养信心?就是时时忆念上师三宝的功德,好好地学、好好地修,消业、积福,别的没有办法。

上师说:上师的出现取决于宿世的因缘与深厚的法缘,虔敬的心就像戒子的环,加持力就是一个钩。如果没有环,是无法钩住任何东西的;同理,没有虔敬心是很难获得加持力的,但一旦获得加持力,佛性便会自然迅速觉醒。

只看该作者 沙发  发表于: 2017-07-17
莲花生大士说过:没有信心就没有加持,有怀疑就不能成就!想学佛、想修行,想得到成就、想得到加持,关键是要具足信心。对上师三宝的信心越大,所做的功德越大;对上师三宝的信心越大,所积的福德越大;对上师三宝的信心越大,上师三宝对你的加持也越大。所有成就的根源是信心,一定要培养信心。怎么培养信心?就是时时忆念上师三宝的功德,好好地学、好好地修,消业、积福,别的没有办法。
幸福佛法家园师利嗡啊吽
达雅塔班赞哲雅波达呢耶索哈
快速回复
限100 字节
批量上传需要先选择文件,再选择上传
 
上一个 下一个